מקובל לומר שבכל קמפיין בחירות ישנן שלוש מטרות עיקריות: לשמר את קהל המצביעים הקיים, להביא קהלים חדשים ולדרבן את המצביעים לצאת ולהצביע ביום הבחירות.
בשונה ממערכות הבחירות הקודמות שבהן אנשי הקמפיין של יהדות התורה ניתבו את המשאבים עבור שלושת המטרות הללו, הרי ששנת הקורונה שחלפה עלינו שינתה את כללי המשחק. בשל כך נדרשת גישה שונה וחשיבה ייחודית על מנת להביא בעזרת השם להצלחה מרבית ביום הבחירות.
מסע ההסתה התקשורתי בחסות הקורונה כנגד המגזר החרדי פגע קשות בתדמית של החרדים. על פי סקר שערכה ד"ר גלי סמבירא והתפרסם לפני כחודשיים בעיתון 'ישראל היום' עולה כי מעל ל-50% מהנשאלים שהגדירו עצמם כלא דתיים ענו שבעקבות משבר הקורונה הם יעדיפו לחיות לצד ערבים מאשר לצד חרדים. בשל כך למותר לציין שהשקעה בהסברה מול קהלים שאינם חרדים בעת הזאת לא תניב הצבעה משמעותית ותבזבז משאבים נחוצים. מאידך, סביר להניח שהמצביעים הפוטנציאליים שהציות לגדולי ישראל הוא נר לרגלם ואשר ראו בהצבעתם למפלגה חרדית זכות וחובה – יגיעו בכל מקרה לקלפיות כדי לממש את הצבעתם. אולם לצד זאת ישנה קבוצה חדשה שנוצרה כתוצאה ממשבר הקורנה, וחובה לתת עליה את הדעת.
במקביל לקרע המעמיק בין האוכלוסייה הכללית למגזר החרדי בשל הקורונה, נוצר קרע משמעותי חדש, בתוך הציבור החרדי עצמו. מדובר בקרע שנפער בין אלו שמתוך ציות להוראת רבותיהם הקפידו על שמירת כל כללי הזהירות הנדרשים מסכנת הקורונה, לבין אלו המשתייכים לקהילות שונות שהמשיכו בשגרת החיים מתוך התעלמות מהנחיות גופי הבריאות. בעיני הקבוצה הראשונה הרי שהמפגשים עם מפירי ההנחיות עוררו אצלם זעזוע בכל פעם מחדש מהזלזול המוחלט בערך החיים תוך כדי סיכון חיים ממשי של הציבור כולו. את הביטוי לגודל הזעזוע ועומק השבר ניתן היה לראות אף בעיתונות המיינסטרים החרדית, שם הופיעה קריקטורה חריגה בעוצמת חריפותה של דמות אדם הנמנה על אותן קהילות מתעלמות, נושא מעין חגורת נפץ של נגיף הקורונה – סוג של מחבל מתאבד. זאת לצד מאמרים וטורים שתקפו את אותן קהילות מזלזלות. כל אחד מבין שאת הקרע הזה לא ניתן לפטור בהינף יד כתופעה שולית.
הקרע הזה קיים, והוא עלול לגבות מחיר יקר ביום פקודה. לאותן קהילות-מתעלמות יש נציגים ברשימה לכנסת, וישנם מצביעים פוטנציאליים שיתקשו להצביע עבור רשימה שבה כלולים אנשים שהתנהלותם מנוגדת לחלוטין לתפיסת עולמם. ביום הבחירות המצביעים הללו עלולים לנקוט ב"שב ואל תעשה" ולא לממש את הצבעתם. מנגד, ישנה קבוצה נוספת שחשה כעס על כלל הנציגים, שלפי דעתה, לא עשו די מול צעדיה המצרים של הממשלה ביחס למגזר החרדי.
לאור זאת נראה שבמערכת הבחירות הזאת חובה לשים את הדגש על המשותף לכלל הציבור החרדי, כדוגמת פסיקת בג"ץ בנושא הרפורמים; בסופו של דבר, כולנו ערים לסכנה הנוראה שנשקפת לעתיד עם ישראל אם תיוותר על כנה פסיקת בג"ץ שמכשירה את "מגוירי" הרפורמים לבוא בקהל. כולנו מבינים שרק פסקת התגברות תאפשר להחזיר את הגיורים אל תחת גדרי ההלכה, ולצורך כך דרוש כוח פוליטי. תמיכה ברשימה שתילחם על מנת לסכל את האיום הבג"צי – היא חובה שמוטלת על כל אחד מאיתנו.
כולנו גם סובלים מהתקשורת שהפכה אותנו למצורעים ולשק החבטות של החברה הישראלית; מאות אלפים חפים מפשע נפגעו באופן ישיר או עקיף מפירות ההסתה התקשורתית. כולנו מבינים היטב שאי אפשר להמשיך כך ואת הקטסטרופה הזאת חייבים לעצור. יש בהחלט מה לעשות בנידון, אך בשביל לעשות צריך כוח פוליטי, כזה שיאפשר לדפוק על השולחן או אפילו להפוך אותו במידת הצורך ולהביא לשינוי במפת התקשורת בישראל.
כולנו גם ראינו מול להבות האוטובוס הבוער בבני ברק את פניהם של בני הנוער המתמודדים. אותם מאות נערים ונערות שזקוקים לעזרה על מנת לעלות חזרה על דרך המלך. זה דורש משאבים ותקציבים, ומי יעזור להם אם לא אנחנו?!
אלה הן רק חלק מהסיבות שמחייבות את כולנו, ללא יוצא מהכלל, להניח הכל בצד ולצאת להצביע ביום הבחירות.
במקביל לקרע המעמיק בין האוכלוסייה הכללית למגזר החרדי בשל הקורונה, נוצר קרע משמעותי חדש, והוא התרחש בתוך הציבור החרדי עצמו