הרב יגאל כהן א' טבת התשפ"ו

האם יכול להיות שאדם יאבד כל מה שיש לו רק בגלל חלום?

בדור הרביעי לאמוראים חי בבבל אדם בשם בר הדיא. הוא לא היה אדם מבריק ולא התפרסם בתור אחד מחכמי הדור, הוא כנראה חי בין הארץ לבבל ומוזכר הרבה פעמים כמי שהעביר גיטין ושמועות ממקום למקום, אבל הייתה לו יכולת מיוחדת לפתור חלומות.

במסכת ברכות (דף נו.) הגמרא מספרת שאביי ורבא היו הולכים אליו מפעם לפעם להרצות לפניו את חלומותיהם ולשמוע את פתרונותיו. אביי היה משלם, רבא לא, ולמרות שהיה מדובר בחלומות זהים זה לזה, בר הדיא היה מספק לאביי פתרון טוב ולרבא פתרון רע.

פעם אחת, לדוגמה, חלמו שניהם על חסה הצומחת על פני חבית. לאביי הסביר בר הדיא שפתרון החלום הוא שכספו ועסקיו יוכפלו כחסה, ולרבא פתר שעסקיו ילכו לאבדון ותוצאתם תהיה מרה כמו החסה. ובאמת כך היה: אביי ראה ברכה גדולה ורבא חווה הפסד גדול בממונו.

בשלב מסוים גם רבא החל לשלם לו שכר ופתאום גם לו היו תוצאות טובות מהחלומות. ממש הפלא ופלא.

והנה, באחד הימים סיפר לו רבא כי הקרו לו בחלום 'הלל', ובר הדיא פתר כי כוונת החלום היא שיתרחשו לרבא ניסים. בעקבות חלום זה, כאשר מצא בר הדיא את רבא באותה ספינה שבה הוא עצמו הפליג, חשב בר הדיא שאולי כדאי לו לעזוב את הספינה, שכן אולי כוונת החלום היא שרבא יהיה בספינה שתטבע על נוסעיה ורק רבא לבדו יינצל.

בר הדיא החליט לרוץ ולצאת מהספינה מהר ככל האפשר ואז נפל מחיקו ספר. הספר הזה היה ספר פתרון החלומות שבו היה נוהג לעיין כל פעם לפני שענה תשובה. רבא ראה זאת ומסקרנות פתח אותו והסתכל מהי הדרך להגיע לפתרון החלומות.

מה שהיה כתוב בו הוא לא דרך להבין איזו חסה מרה ואיזו מתוקה, אלא כלל פשוט בן חמש מילים: "כל החלומות הולכים אחר הפה" – כלומר, אמירת הפתרון בכיוון מסוים היא שגורמת להתגשמותו.

יש עוד המשך לסיפור ומרתק לקרוא את הדברים במקורם, אבל בשלב הזה נעצור רק כדי לשאול: לפי מה שמסופר בגמרא שם, רבא סבל ייסורים ודברים רעים רבים בגלל פתרונותיו של בר הדיא. אשתו נפטרה עליו, הוא נלקח לבית הסוהר על ידי אנשי המלכות, הוא חווה הפסדים כלכליים רבים ועוד ועוד. האם יכול להיות שכל זה קרה רק בגלל פתרונותיו של בר הדיא? האם הגיע לרבא, האמורא הקדוש, לסבול ייסורים קשים כאלה?

אלא שבורא עולם טבע חוק בבריאה שלנו והוא שכאשר אדם מאבד את הביטחון שלו בהשם ונוטה לפי אמירות כאלו ואחרות אשר יגור בא לו. כאילו אומרים לו משמיים: "אם אתה חושב שאתה נמצא לבד, שאבא שבשמיים לא נמצא איתך, זה בדיוק מה שיקרה".

וכשחושבים על זה, זה דבר מדהים. מצד אחד אנחנו מצווים לבטוח בהשם, להשליך עליו את כל יהבנו, ומאידך גיסא אנחנו מוכרחים להאמין בעצמנו, להאמין שאנחנו יכולים לתקן, להיות טובים ומוצלחים.

כמו הסיפור שכולנו מכירים, שכאשר מרן הגר"ע יוסף זצ"ל היה ילד רך הוא היה נוהג לחתום את שמו במחברת בחותמת מלאכותית של רב חשוב. היו מחבריו שראו את זה ולא יכלו שלא להשמיע גיחוך קל. עם כל הכבוד, מי כותב על עצמו רשכבה"ג?

כאשר זה הוכיח את עצמו כולם הבינו שהנה כי כן, מגוחך ככל שיישמע, מרן זכה להצלחה אדירה בזכות אותה חותמת מלאכותית. כי לחלום יש משמעות והחלום הרבה פעמים קובע את ההצלחות ומשפיע על היכולת של האדם.

ולמה? כי הרבה פעמים האדם צריך להתמודד עם דברים שבדרך הטבע אין לו באמת סיכוי כלשהו לגבור עליהם. ולכן, מבחינה הגיונית האדם אמור להישבר באמצע, לעצור. ומה נותן לו את הכוח להמשיך? אותה אמונה בעצמו, אותו חלום שמעניק דחיפה יוצרת מציאות.

הרבה פעמים אנחנו אוהבים לבדוק את עצמנו, לראות עד כמה אנחנו טובים אם בכלל. יש הרבה אנשים טובים שאני מכיר שמרגישים שהלקאה עצמית היא התפקיד של חייהם. כאילו זה מה שיוביל אותם להצלחה, אף שהתוצאה תמיד הפוכה לגמרי. במקום להאמין בעצמם הם מעדיפים לשים בראש דברים אחרים.

כולנו יכולים להצליח. כולנו יכולים להיות טובים. רק צריך להאמין, ולחלום.

 

 

***

 

 

סיכת ביטחון

פרשת השבוע נפתחת במילים "ויהי מקץ שנתיים ימים". התורה לא אומרת 'ויהי בלילה' או 'בשנה ההיא', אלא משתמשת דווקא במילה 'מקץ'.

אז למה 'מקץ'?

חז"ל מסבירים מילה זו מלשון "קץ שם לחֹשך" – סוף הצרות.

אפשר לחשוב שזה רק עניין של בחירת מילים, אבל יש כאן יותר מזה.

תחשבו שבלילה הקודם יוסף הצדיק הלך לישון בבית הכלא כשגופו כנראה קצת מיוסר וכאוב. הוא בטח חשב על אביו שמצטער, על אחיו שזרקוהו לבור, על החיים שהיו יכולים להיות לו.

ואם רק לזכור את המצב האישי, אז בשלב הזה יוסף הוא גם עבד של שר הטבחים וגם אסיר בבית כלא. בקיצור, הסיטואציה לא כזו מרנינה.

בבוקר הוא קם, פותר חלום ואז קורה דבר גדול: החיים שלו משתנים, המציאות מתחלפת באחת והוא עולה לגדולה והופך למשנה למלך.

בתקופות שונות של משבר שעברתי בחיי זכרתי שהכל יכול להתהפך ברגע, שלקדוש ברוך הוא אין מעצור מלהושיע ברב או במעט בדיוק כמו ניצחון החשמונאים שהתרחש נגד כל הסיכויים ותמיד המציאות יכולה להשתנות.

כשמתבוננים, יש בזה מסר מעודד מאוד. לא משנה מה הקושי שיש לך עכשיו בחיים. גם אם אתה רווק או אחד שזקוק בדחיפות לפרנסה או לרפואה, תדע שבורא עולם יכול להפוך הכל במהירות. בדיוק כמו אצל יוסף הצדיק.

ויהי רצון שאצל כולנו יתקיימו המילים "קץ שם לחושך".