הוא היה שר תורה וקברניט ציבור, ועסוק בשטייגען בהיקף ובחשק שאין דומים להם, ועם זאת הענק שבענקים פינה מזמנו היקר לנווט, לכוון ולעודד את ההמונים בכל פנייה או שאלה שעסקה בנושאי הקמת בית בישראל כותב המדור ומקים גמ"ח 'רשו"ת השידוך' שזכה להיכנס למרן הגר"ח פעמים רבות וגם לקבל ממנו עצה ותושייה, מביא מעט מזעיר סיפורים שהיה עד להם מקרוב בדרך אל הבית
פעמים לא מעטות יצא לי להציע שידוכים לבחורים או בחורות שהיו בשידוכים 'עם רגל אחת' והיססו אם 'להתחיל לשמוע'.
הנשק שבו השתמשתי כדי שישמעו להצעות שלי הייתה תשובתו של מרן לשואלים אותו: @5=באיזה גיל טוב להתחיל לשמוע שידוכים? "לשמוע שידוכים בגיל צעיר", והוא אף היה מעודד על כך.
מרן הגרח"ק, שהעולם היהודי ובהם אני וכל בני משפחתי, צעדו אחר מיטתו וליוו אותו למנוחות ביום ראשון השבוע, היה בקי בכל מכמני וחדרי התורה, שהיו אצורים בראשו הגדול.
שאלות רבות מספור הגיעו לפתחו ונענו על ידו בעל פה ובכתב, חלק מהן עסקו בשידוכים, כמו השאלה שבה פתחתי את הטור הזה. הפעם נתמקד בשו"ת שידוכים שזכיתי לשמוע מכלי ראשון או שני ממנו. 'דבריהם הם זיכרונם'.
כשרבי חיים מורה לא לגשת להצעה
אחת מהמשפחות שליוויתי תקופה ארוכה מאוד בשידוכים, התחבטה בשאלה הרת גורל.
הבת כבר הייתה רווקה מבוגרת מאוד (!) השנים עברו, כל חברותיה כבר חגגו בר מצווה לבניהן ושלחו אותם לישיבות והיא עדיין ממתינה לזיווגה.
ההצעות הרלוונטיות הלכו ופחתו עם הזמן, והצעות שכבר עלו בעבר שבו וחזרו על עצמן. אחת מהם הייתה מעשית פחות או יותר, אך בכל פעם התעוררה בעיה מסוימת הקשורה לאותו העניין.
אבי הבחורה הלך לשאול בעצתו של מרן הגרח"ק פעם ופעמיים, שטח לפניו את גילה של הבת וכן את השאלה ונענה בתשובה אחת: "לא לגשת להצעה הזו".
הזמן הלך וחלף, ההצעה שבה שוב ושוב, ואבי הבחורה החליט שוב לשאול בעצת הגרח"ק. אולי ישמע תשובה אחרת?
וגם הפעם הייתה התשובה הנחרצת: "לא לגשת, להמשיך לחכות לשידוך האמיתי".
שמעתי את התשובה השלילית בפעם השנייה (זה היה שנים רבות אחרי הפעם הראשונה), ואני מודה ומתוודה, לא פקפקתי מעולם בדבריו של הגרח"ק, אבל בסתר ליבי תהיתי מהי הסיבה שבגללה אמר מרן שר התורה לא לגשת לשידוך.
ויום אחד הגיעה הישועה המיוחלת. הבחורה ההיא התארסה עם בן עלייה, בחור טוב בהרבה מההצעות שהיו לה.
נסתרות דרכי השם, אבל גדולי ישראל רואים למרחוק בעיני הבדולח ויכולים להציל בת ישראל מליפול בשידוך שאינו זיווגה הראוי לה.
כשרבי חיים עונה לגשת להצעה
סיפור נוסף שאני מכיר את המדוברים עוסק גם כן בשאלה שבה הכריע מרן זצוק"ל.
בחור צעיר ומוכשר החל את דרכו בעולם השידוכים וההצעות החלו לזרום בשפע. ההורים שמעו את ההצעות, ענו תשובות והניחו לפני הבחור את ההצעות שהיו נראות המתאימות ביותר.
אחת ההצעות, עם כל המעלות שלה, נשאה בחובה גם שאלה של מראה חיצוני – לא משהו שניתן לכנות אותו בעיה, אבל בהחלט דבר שמעורר שאלה ועלול להוריד את ההצעה בשל מה בכך. במקביל הוצעה לו הצעה נוספת שהייתה נראית ללא דופי, אבל משהו בליבה של האם מנע ממנה לגשת אליה.
עודדתי את הבחור לגשת ולשאול את מרן הגרח"ק. 'ההצעה הזו טובה, אין בה שום חיסרון, ואין לך מה להפסיד אם תיגש לשאול את פי מרן שר התורה', כך טענתי לפניו, 'העיניים שלנו קצרות רואי, אנחנו מסונוורים מכל מיני שיקולים צדדיים ולא משמעותיים. מי יודע, אולי תתחרט על זה שאתה מוריד את ההצעה הזאת כעת וניגש להצעה שאמא שלך לא יודעת להסביר למה הלב שלה לא נוטה לכך. בדיוק בשביל זה יש לנו את גדולי ישראל שמבטם צופה למרחוק. תיגש למרן שר התורה, וחוץ מתשובה על השאלה שלך, בוודאי תקבל גם ברכה למציאת זיווגך. אין לך מה להפסיד'.
הבחור אכן ניגש ועלה לבית מרן לשאול וקיבל תשובה לגשת לשידוך, למרות עניין המראה. הגר"ח עודד אותו במילים חמות לא להתייחס לעניין ובירך אותו בדורות ישרים מבורכים.
הזוג הזה נשוי כיום באושר ובעל משפחה ברוכה. ההצעה השנייה שנראתה ללא דופי התבררה כבעייתית, והבחורה פירקה את ביתה. ואני תוהה לעצמי מה היה קורה אלמלא היה הבחור ניגש לשאול ומחליט להוריד את ההצעה הזו סתם כך, מכל מיני שיקולים חיצונים שאפשר להתגבר עליהם…
התפתלותה של דרך
פעמים שדרכו של אדם לזיווגו האמיתי היא ארוכה ומפותלת ועליו לעבור דרך חתחתים עד אליה.
לפני שנים רבות השתתפתי בחתונתו של אחד מידידיי. החתונה הייתה שמחה ורבת משתתפים וסטנדרטית לחלוטין. החתן והכלה היו נראים מתאימים ככפפה ליד. זמן קצר לאחר החתונה נפרדו בני הזוג וכל אחד מהם פנה לדרכו. כאבתי את כאבו של ידידי וייחלתי שיימצא את זיווגו הראוי לו.
כעבור זמן אכן התארס ידידי עם… בחורה שכבר נפגש עימה בעבר כרווק! בשעתו השידוך עלה על שרטון וירד בשלבים מתקדמים, כעת היה מי שחשב על ההצעה הזו מחדש והפעם גם הצליח לשדך אותם.
הדבר הזכיר לי את מה שאמר מרן הגרח"ק על כך (הדברים הובאו בספר 'מנחת תודה'): פעמים שנגזר השידוך דווקא כך, כמו שכתוב בספר 'חסידים' שלפעמים אדם משתדך עם שידוך שאינו שלו ומפרק את החבילה ובכך מקבל את שידוכו, שרק בתור 'זיווג שני' היה מקבלו. בתחילה לא התאים לו להשתדך עם השידוך האמיתי שלו, ורק בצורה כזאת התגלגל לידיו. ורואים זאת בחוש הרבה.
הוויתור
סיפור זה אזכרתי לפני מספר שנים באחד ממדורי 'רשו"ת השידוך', כאשר עניתי על השאלה אם לעקוף אח/ות מבוגרים.
באחת המשפחות שעשיתי להן שידוך לפני שנים, הגיע אחד הבנים לפרקו. הזמן חלף, אני עצמי הפגשתיו עם מספר הצעות, ודבר לא התקדם. כעבור שנה או שנתיים, התחיל אחיו הצעיר לנשוף בעורפו. כאשר שאלוני, עודדתי את המשפחה לעקוף, היות שחבל על ההצעות הטובות שמקבל הבחור וההורים אפילו לא מבררים עליהן. לאחר זמן, הודיע לי אבי המשפחה שהם התחילו גם עם הצעיר. כעבור כמה חודשים התארס הבן הצעיר.
לפני החתונה שלחה המשפחה נציג מטעמה למרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי זצוק"ל לבקש ברכה עבור הבחור המבוגר. הבחור עצמו שמח בשמחת אחיו ועודד אותו לעוקפו. מששמע על כך הגר"ח קנייבסקי על כך אמר: "הוא ויתר? בזכות זה הוא ימצא את זיווגו!"
האח נישא למזל טוב, וזמן קצר לאחר חתונתו התארס הבחור שוויתר עם… חברה של אשת אחיו הצעיר!
לולי היה מאפשר האח המבוגר לאחיו לעקוף אותו, מי יודע מתי ובאיזו צורה היה מוצא את אשתו.
ודברי פי חכם – חן.
שו"ת שידוכים
לסיום אוסיף עוד שלוש שאלות מצויות שהונחו לפני מרן שר התורה, והתשובות מובאות כאן באדיבות הרה"ג יצחק גולדשטוף, עורך ומו"ל העלון 'דברי שי"ח'.
תשובה שלילית
יהודי נכנס לרבנו לתנות צערו על פלוני שהשיב לו תשובה שלילית ויש לו טינה וטענה עליו. אמר לו רבנו: "מה שייך שיהיה תרעומת על מישהו שהשיב שאינו רוצה? משל למה הדבר דומה, לאחד שהלך ברחוב וחיפש את ראובן, אך פגש את שמעון. בתחילה חשב שזהו ראובן, ורק בסוף ראה שזה שמעון. וכי שייך שיהיה לו תרעומת עליו? ודאי שלא!
"כך גם בשידוכים. מה שההוא סירב זה מכיוון שאין זה השידוך האמיתי שנגזר". אמנם הורה רבנו להיזהר מאוד לא להעליב את הצד שני כשלא מעוניינים בשידוך, ואפשר תמיד למצוא מאה תירוצים…
גילוי חסרונות
באופן כללי דעתו של רבנו כי יש דברים שצריך לגלות לצד השני מתחילה כדי שלא יהיה מקח טעות. אמנם יש אופנים שמספיק לומר ממש לפני שסוגרים את השידוך, הכל לפי ראות עיני החכם.
ממתי להתפלל על שידוך טוב?
נשאל רבנו מאיזה גיל של הילדים צריכים ההורים להתחיל להתפלל עליהם, שיזכו לשידוכים טובים ושילך בקלות, והשיב: "משנולדו".
סגולה לשידוך
לאחד שביקש סגולה למצוא זיווגו במהרה, אמר רבנו ללמוד מסכת קידושין.
