ישראל מאיר
כ"ג אדר התשפ"ה
- הקושי עם סערה תקשורתית הוא הבחירה הצרה באיזה צד אתה. האם אתה בצד הנסער מהסערה? יופי. אם לא אין לנו אלא להניח שאתה בצד של מחולליה. ("הוא עוד לא גינה". מכירים את הפרמטר המטופש הזה כדי לבחון אם אתה בעד או נגד?)
זה בתמצית תיאור השיח התקשורתי במדינת ישראל. נספר לכם סיפור, נכתוב בכותרת שזאת סערה, והתגובות שיישלחו בשעה הקרובה (כן, כן, מערכת תקשורת שבאמת רוצה להשתלט על השיח מציבה דדליין), יפורסמו בידיעת ההמשך שתעלה בעוד כשעה.
כמות החברים שלי שאינם חרדים שביקשו ממני להסביר להם במנומק מה דעתי על חתונת 'עטרת שלמה', הפתיעה אותי. אני מכיר כל אחד ואחד מהפונים. אומנם לא כולם דתיים, אבל כולם אנשים משכילים ובעיקר-בעיקר עסוקים. בימים שבשגרה כדי למצוא זמן לקבוע איתם שיחה בנושאים חשובים הרבה יותר, גם אני וגם הם צריכים לפתוח יומן ולנסות למצוא מועד מוסכם. ופתאום, תיעוד אחד של שירת המונים מקפיץ אותי לראש אנשי הקשר שלהם: "תגיד את האמת, ישראל, מה אתה חושב על החתונה הזאת?"
ובכן, הנה התשובה שהגבתי:
ראשית, מזל טוב! ברכות למשפחות המיוחסות סורוצקין וסולובייצ'יק. לזוג הצעיר. שיזכו לבנות את ביתם הרחק מאור הזרקורים.
שנית, אתם יודעים מי זה זאנוויל ויינברגר? אם הייתה לי גישה לפלייליסט של אירוע שבו זאנוויל שר את הקול הגבוה, אהר'לה סמט המוכשר מאגף אותו בקולות מלמטה, ואלפי בחורי ישיבות בקהל – וואו! הייתי יושב בחרדת קודש לבחור את השירים. 'בשלטון הכופרים' לא היה נכנס לשם. ועדיין, למרות הקביעה הזאת, יש פה שאלות כבדות משקל: מתי בדיוק להכניס את 'מן השמיים' של זאנוויל, ואיזה קאבר מקורי להצמיד לאהר'לה. צריך לחשוב על שיר ישן שזקוק לכלי חדש. שיר כזה שכולם יגידו שחזר להיות להיט "מאז הביצוע של סאמט בחתונה של 'עטרת שלמה'". זאת תרומתי להפקה הבאה.
אבל באמת נבהלתם? באמת רצתם לבדוק כמה הישיבה הזאת (כלומר הרשת כולה) מתוקצבת מדי שנה, ולקרוא לעצור את התקציבים בגלל בחירת השיר בחתונה? זהו? ככה סערה תקשורתית משתלטת על יומכם העמוס? אגב, מישהו בדק כמה כסף זר מכניס אבי החתן לתוך המדינה מדי שנה? כל כלכלן מתחיל יודע שזה לא רווח נטו לאברכים. זה רווח לכלכלת המדינה. רוצים לדעת איך? תשאלו את החברים העסוקים שלי. הם כבר יסבירו לכם.
- לפני כמעט שני עשורים הייתי בגוש קטיף בתקופה שלפני הגירוש. אני לא מדבר על ביקור של כמה שעות. זאת הייתה שהייה ממושכת של כמה שבועות. ובכן, בכל הרקדה שהתקיימה במקום באותם ימים כדי לרומם את מצב הרוח (והיו מדי יום הרקדות כאלו), ההמנון הסאטמרי הופיע ברשימת השירים. כן, כן. נערים ומבוגרים מהציונות הדתית קיפצו בחיוך ובתקווה ושרו את המילים בקולי קולות. היה ברור לכל הרוקדים במקום שה'חוק' האוסר עליהם להמשיך לגור שם, הוא חוק שבו אין אנו מתחשבים (במלעיל). ומי שחוקק את החוק הזה הוא כופר שבשלטונו אין אנו מאמינים (גם במלעיל). רק שבאותה תקופה להביא סיפור עיתונאי היה צריך קצת יותר ממכשיר טלפון נייד, וכך ניצלנו מדיון תקשורתי מעמיק: אם 'בשלטון הכופרים אין אנו מאמינים', אז למה מגיע לכם פיצוי מהמדינה על הריסת הבתים?
ההמנון הסאטמרי מושר בחסידות כהמנון ואצל המון העם כקוריוז. כל אחד והחוק שפוגע בציפור נפשו יבחר לעשות בו שימוש, בין אם זו פגיעה קשה בהתיישבות ובין אם זו פגיעה קשה בלומדי התורה.
המוזיקאי סיני תור הוזמן לפני שנים לשיר בחתונה של נוער הגבעות. ברחבת הריקודים היו מראות שקשה להכיל. כן, גם בקרב תומכי נוער הגבעות (אל תשאלו איך אני יודע). ברקע תור שר בהתלהבות: "זוכרני נא".
התקשורת החליטה שמדובר בסערה, וכל מי ש'עוד לא גינה' כנראה תומך ברצח משפחת דוואבשה. נתעלם רגע מרחבת הריקודים. תקשיבו טוב: נגד סיני תור התנהל משפט במשך שבע שנים על חלקו ב'חתונת השנאה'. בכתב האישום צוין שהנאשם החליף שוב ושוב את המילה 'פלשתים' בשיר, למילה 'פלסטין' (כן, אני יודע שכל פלוגה בכניסה לעזה רוקדת את זה בהתלהבות כבר יותר משנה באותו שינוי בדיוק). בסופו של דבר, בחסדי שמיים, למרות סדרת הרשעות והטלת עונשים על הרוקדים בחתונה, סיני תור זוכה מחמת הספק.
- והנה עוד שימוש בהמנון: התגובה המטורללת והחולנית של יאיר גולן (צריך לזכור: סגן הרמטכ"ל במיל') לחזרה ללחימה בעזה: "החיילים בחזית והחטופים בעזה הם רק קלפים במשחק ההישרדות שלו. נתניהו משתמש בחיי אזרחינו וחיילינו כי הוא רועד מפחד מאיתנו – מהמחאה הציבורית נגד פיטורי ראש השב״כ. לכן, אסור לתת לטירוף לנצח. המחאה חייבת להתפרץ בזעם כדי להציל חטופים, חיילים ואת מדינת ישראל מהידיים של האיש המושחת והמסוכן הזה. זו האחריות שלנו. זו החובה שלנו. ואם לא נתייאש – ננצח".
האיש הזה אינו מאמין בשלטון, לא מאמין בחוק ומקבל מאיתנו, מאותה מערכת שבה הוא כופר, המון פנסיה תקציבית. למה זה נראה לנו נורמלי יותר מביצוע השיר בחתונה? הרי זה בדיוק מה שהוא אומר. קראתי שוב את התגובה שלו, ואפילו הגעתי למסקנה שהוא מתעקש להתאים את המילים להמנון סאטמר וחושב שאנחנו לא נעלה עליו.
הנה, סידרתי:
החיילים בחזית והחטופים בעזה /
הם רק קלפים במשחק ההישרדות שלו /
נתניהו משתמש בחיי אזרחינו וחיילינו /
כי הוא רועד מפחד מאיתנו.
(עכשיו הקטע הגבוה, לאט-לאט):
מ-ה-מ-ח-א-ה ה-צ-י-ב-ו-ר-י-ת /
נגד פיטורי ראש השב״כ.
לכן, אסור לתת לטירוף, ל-נ-צ-ח.
(וחוזרים לרקוד בקצב)
המחאה חייבת
להתפרץ בזעם כדי להציל חטופים וחיילים ואת מדינת ישראל
מהידיים, של האיש המושחת והמסוכן הזה.
(עוד פעם לאט. כולם ביחד עם יאיר גולן)
זו ה-א-ח-ר-י-ו-ת ש-ל-נ-ו.
זו החובה ש-ל-נ-ו.
ואם לא נתייאש, נ-נ-צ-ח.
נ-נ-נ-צ-ח! נ-נ-נ-צ-ח!
מבט
ואם כבר סערות לא נכונות, הנה סערה חשובה שמשום מה הוחמצה: יער בן שמן. ערבים שבאו לשבור את צום רמדאן הבהירו לחבורת יהודים שישבה במקום שהם לא רצויים. מה עשו? שלפו סכינים חדים מאוד והחלו לחתוך ירקות בעצבים של סוף צום תוך כדי אמירות שכדאי ליהודים שהערבים יהיו לבד במקום. היהודים נסו על נפשם. לב הארץ. הכל מצולם ואפשר לעצור את המעורבים בקלות. למה לדעתכם רובכם שומעים על כך כאן לראשונה?
חכמת ההמונים
"בשמאל קוראים למלחמת אזרחים. אם זה היה קורה בימין, היו קוראים לזה מלחמת אחים". יוני איזנשטיין
