אחרי שהמערכת המשפטית עשתה הכל כדי להכפיש את שמו, לסלק אותו מהפוליטיקה ולנסח נגדו כתב אישום – ד"ר מיכאל בן ארי מחלק את זמנו בין הכנה למשפט ובין כתיבת ספרי מחקר מסעירים על העולם הערבי | עכשיו הוא מסביר מה בדיוק קורה כאן בשנה האחרונה, למה הוא לא גזען, וכיצד ייתכן שאדם מואשם בכך שהוא פענח את המציאות ששב"כ עדיין מתקשה להבין
צילומים: פלאש 90
קצת יותר מחודש חלף מאותו יום שבו ניצב ד״ר מיכאל בן ארי על מדרגות בית המשפט השלום בכפר סבא, להקראת כתב האישום נגדו. צבא של עיתונאים הגיע לבית המשפט והמתין שההצגה הכי טובה בעיר תחל.
בן ארי הגיע בגפו. היו שם כמה חברים קרובים, אבל הוא התיישב על כס הנאשמים נעדר ייעוץ משפטי. במילים פשוטות: ד"ר בן ארי בחר להגיע להקראת כתב האישום נגדו בלי עורך דין. מעטים המקרים שבהם נאשם מופיע לדיון קריטי בעניינו בלי ייעוץ משפטי הולם. אבל בן ארי, כדרכו, בחר שלא לשחק את המשחק.
כשהשופט ארז נוריאלי גילה שבן ארי אינו מיוצג, הוא התעקש לדעת מדוע. ״אמרתי לו שאני מסרב לייצוג משפטי ומעוניין לייצג את עצמי משתי סיבות מרכזיות״, מסביר בן ארי בריאיון ל'משפחה'. ״ראשית, אין לי מה להפסיד. הם מאיימים עליי שאני צפוי ללכת לבית הכלא. שאלתי בגיחוך אם מדובר במחנה חינוך מחדש.
רדיפה מתמשכת. ד״ר מיכאל בן ארי
״למסיתים ולרוצחים, למהללי השהידים, סוגרים פה תיקים על ימין ועל שמאל. אז עליי אתם באים? זה משפט ראווה שנועד רק כדי להצדיק את הפסילה שלי מלרוץ לכנסת, ומשכך, אם אתם רוצים משפט כזה, אני אתייצב לבדי ואגן על עצמי.
״הסיבה השנייה היא שאני פשוט צודק. הם מאלצים אותי לשחק בכללי המשחק שלהם, וחושבים שאני מפחד מהם. אני אומר קבל עם ועדה: אני לא מפחד מהם. ואם אפסיד במשפט הזה, זה לא הפסד שלי אלא הפסד של חופש הביטוי במדינת ישראל. זכות הקיום של הרבה מאוד יהודים עומדת כאן למשפט. אם ישתיקו אותי – הם משתיקים את כל מי שמעז להתריע מפני אסונות״.
46 העמודים שבהם מפורטים האישומים נגד בן ארי לא הוקראו. השופט הודיע לבן ארי שהתחשב בעובדה שהוא אינו משפטן, והוא ממליץ לו לשכור את שירותיו של עורך דין, כדי שיעזור לו להתמודד עם כתב האישום. השופט הוסיף כי אם בן ארי יבחר לייצג את עצמו, הרי שעלול להיות פה עיוות דין. לפיכך דיון ההקראה נדחה, ובן ארי רשם ניצחון ראשון במשפט הזה.
על מדרגות בית המשפט הוא כבר החל להציג את כתב ההגנה שלו. ״כתב האישום הזה הוא סכנה קיומית״, הסביר. ״אם יש שרפה ואני לא מזהיר מפניה – אנשים יישרפו. אבל בית המשפט מבקש לקבוע שאסור לומר ׳שרפה׳. מישהו החליט שאסור להגיד שרפה. ואני מסרב להיכנע לתכתיב המסוכן הזה״.
"לא הייתי מופתע"
אפשר לסתור אותו, אפשר לחשוב שהוא קיצוני, אך אין חולק על כך שד״ר מיכאל בן ארי יודע על מה הוא מדבר. הוא נחשב לאחד מגדולי המומחים לאסלאם קיצוני. לאחרונה הוא פרסם את ספרו ׳חזון ופגיון׳, על האסלאם ומלחמתו ב׳כופרים׳, שהפך לרב מכר בתוך ימים ספורים.
בן ארי מוכר היטב בציבוריות הישראלית. הוא כיהן כח״כ בכנסת השמונה עשרה (בשנים תשס"ט-תשע"ג, 2013-2009), היה ממייסדי מפלגת ׳עוצמה יהודית׳ ונפסל על ידי בג״ץ מלהתמודד לכנסת בשל התבטאויות שהוגדרו כגזעניות.
את הערבים הוא מכיר טוב מרבים אחרים. כאיש מחקר הוא עסק במחקר מקיף על הערבים, הדת המוסלמית, על הג׳יהאד ובעיני רבים הוא נחשב כנביא בשער. שנים לפני טבח שמחת תורה הזהיר במפורש מפני התרחיש של פלישה ליישובי הדרום, רצח יהודים וחטיפתם לרצועת עזה. אז, אף אחד לא הקשיב.
חשוב להקשיב לו. הוא, בניגוד לרבים אחרים, מאמין לערבים. ״אני מכבד את הערבים, מקשיב למה שהם אומרים ופשוט מאמין להם״, הוא אומר כשאנחנו יושבים בחדר העבודה שלו, בביתו שבקרני שומרון. ״הם לא מסתירים את התוכניות שלהם. מי שיקשיב, יגלה שהכל מופיע במוצהר. אין שום סודות. פשוט צריך להקשיב. ולהאמין״.
חדר העבודה שלו מלא מרצפה ועד תקרה בספרי מחקר. את המחקר שערך משך שנים הוציא כספר עב כרס שנחשב למורה נבוכים בכל הקשור לאסלאם ומלחמתו ביהודים. ״אני היסטוריון ואני מכיר את הפרדיגמה האסלאמית, כך שאני לא הייתי מופתע בבוקר שמחת תורה״.
תסביר.
״אביא דוגמה למשהו שבשב״כ לא מכירים. בערבית יש מושג שנקרא ׳וועאידו׳ – היערכו, התכוננו. המילה לקוחה מסורה (פרק, ש"ג) 8 בקוראן, והיא הפכה להדרכה ולקריאת קרב. אצטט את המקור: 'הכינו כוח לקראתם ככל שתוכלו, וסוסים רתומים לקרב, אשר בהם תזרעו מורא בלב אויב אל-לה ואויבכם, ובלב אחרים מלבדם אשר לא תכירום אך אל-לה יכירם. כל אשר תוציאו למען אל-לה, תושב לכם תמורתו במלואה ולא תקופחו'.
״הפסוק הזה מצווה על המאמינים המוסלמים להשקיע את כל הונם וזמנם בהיערכות צבאית למלחמת אסלאם באויבי האלוקים, המכונים הכופרים. היא מלמדת שהמוסלמי מחויב לעסוק בכל רגע נתון בהקמת צבא ובהערכות למלחמה, שגם בשעות שבהן הוא מתחזה כמי שנמצא בשגרת שלום, הודנא, הוא אוגר נשק ומתאמן לקראת הג׳יהאד שיפרוץ בשעה שיהיה מוכן.
״המילה הזו שולבה בסמל של תנועת ׳האחים המוסלמים׳, המכיל שתי חרבות וביניהן קוראן פתוח. ההתכוננות הזאת היא הנחיה אידאולוגית אופרטיבית, מעשית, של כל התנועות המוסלמיות הג׳יהאדיסטיות, המשוכנעות שכל ההשקעה שלהן תזכה ל׳החזר׳ ממרום״.
זאת אומרת, אנחנו האמנו שיש להם אינטרס בשקט, כשבפועל הם היו עסוקים כל הזמן בהתחמשות.
״בדיוק. אם יש שקט, סימן שהמוסלמי הג׳יהאדיסט נערך למלחמה. זה לא שהוא שינה את דרכו. הוא לא הפך להיות פציפיסט, אלא הוא משקיע את כל משאביו לקראת השחיטה הבאה של הכופרים״.
הנבואה הפכה לאשמה
טבח שמחת תורה הפך את בן ארי למעין נביא. בשנת תשע"ח (2018) הוא אמר בין השאר: ״עזה היא רצועה מאוד מאוד צרה. מי שחלם שיהיו שם ערבים ואנחנו נשב בשקט ובשלווה, לא יודע לקרוא מפה או שהוא שקרן או שהוא נוכל. עזה היא מטען צד שיתפוצץ עלינו.
״מה הם מבקשים עכשיו? להיכנס ליישובים, לכפר עזה, לנחל עוז, לבארי, לעין השלושה, לרעים. הערבים חולמים לבוא ולרצוח אותם. הם רוצים לחדור אלינו, מלמעלה, מלמטה. חשבתם שהשלטון החמאסי יגרום לנו כאן רוגע? הוא מביא את הרוצחים האלה בעזה, נשים, ילדים, נכים, להסתער על הגבולות, לשחוט״.
באותה תקופה אמר בן ארי גם: ״הם רוצים את השדות שלנו, את הבתים שלנו, הם רוצים לשחוט אותנו. המחיר של לא לכבוש את עזה יהיה הרבה יותר כואב. ובסוף נצטרך לכבוש את עזה במחיר הרבה יותר כואב״.
המילים שלו נראות כיום כנבואה מדויקת להחריד. ״אני לא נביא״, הוא אומר כשאני מעלה את הציטוטים הללו, ״אני חרוץ. לומד את האויב. ועוד דבר: אני מכבד את הערבים ומאמין להם. הכל כתוב, הכל מופיע. לצערי, ההנהגה הישראלית התעקשה לא לדעת. ומי שהעז לומר את האמת, נרדף על ידי הפרקליטות״.
מציגים אותך כמי ששונא ערבים, לא כמי שמכבד אותם.
״זה ניסיון לצייר אותי כדמות שאין לי שום קשר אליה. אני לא שונא, לא עסוק בשנאה. אבל אחרי שנים של מחקר, של דיוקים בקוראן, פשוט הצבתי מראה לחברה הישראלית. הציטוטים שאתה מביא פה, נכללים בחלקם בכתב האישום נגדי. אתה מבין? הזהרתי מפני הטבח בשמחת תורה וזה הפך לכתב אישום נגדי״.
בן ארי, מתלמידיו של הרב מאיר כהנא הי״ד מייסד תנועת 'כך', הפך לדמות ציבורית עם היבחרו לכנסת במסגרת מפלגת ׳האיחוד הלאומי׳, אי שם בסוף העשור הראשון של המאה העשרים ואחת. בשנת תשע"ו (2016) הוא הקים את מפלגת ׳עוצמה לישראל׳ שהפכה לימים ל׳עוצמה יהודית׳. ״בדיעבד התברר לי שבאותה תקופה החלה חקירה שקטה נגדי״, הוא מספר.
בשנת תשע"ט (2019), בתקופת מערכת בחירות, החלה החקירה נגדו לקרום עור וגידים. המטרה הראשונית של הפרקליטות הייתה למנוע ממנו להתמודד לכנסת. ״מי שישב על הצוואר שלי הוא פרקליט המדינה דאז, שי ניצן״, אומר בן ארי. ״בינואר 2019 הוא שלח 93 הקלטות שלי לתמלול, כדי להציג את החומר בפני ועדת הבחירות. לכאורה, ישאל השואל, איך זה קשור אליו? הדיון בוועדת הבחירות עדיין היה רחוק מלהתקיים. האם נעברה עבירה פלילית? האם זה תפקידו? אם יהיה משהו פלילי, הוא הרי יגיע אליך. אבל הוא התאמץ מאוד להכין את עצמו, כי ידע שההתמודדות שלי תגיע בסופו של דבר לבג״ץ״.
ועדת הבחירות דחתה את המלצתו של היועץ המשפטי דאז, אביחי מנדלבליט, לפסול את בן ארי ואישרה את ההתמודדות שלו לכנסת. הנושא נדד כצפוי לבג״ץ, ובמקביל הפרקליטות הודיעה שהיא שוקלת פתיחת חקירה פלילית נגד בן ארי. ״המטרה הייתה ברורה: להשפיע על העליון
תוכנית מפורטת להשמדת ישראל. ממראות מבצע ׳שומר החומות׳
לפני הדיון, כדי ששופטי העליון אפילו לא ישקלו את החלטת הוועדה אלא יפסלו אותי מייד״, מאשים בן ארי.
החומרים שבעקבותיהם הוחלט בפרקליטות להגיש כתב אישום נגדו היו אמירות שלדברי הפרקליטות הן הסתה לגזענות. ״הם שיקרו וסילפו. קח דוגמה. היה יהודי בשם ראובן שמרלינג, תושב אלקנה. שני ערבים שחטו אותו. השב״כ טען ש׳הרקע לא ברור׳. אני לגלגתי עליהם. מה לא ברור? יש ערבי, יש סכין, יש יהודי. שוחטים אותו. זה לוגיקה פשוטה. האם זו גזענות?
״לקחו משהו נוסף. היה לי עימות עם גדי איזנקוט שאמר שהמילים ׳הבא להורגך – השכם להורגו׳ הן רק סיסמה ושהוא אינו רואה באמירה הזו ערך. אני התפלמסתי איתו ממושכות. גם זה הפך לחלק מהחקירה הפלילית בענייני״.
בג״ץ כצפוי פסל את בן ארי מלהתמודד לכנסת. ״תומכי מחבלים, מהללי שהידים כמו חברי כנסת מהמפלגות הערביות, אושרו להתמודד״, הוא אומר בכאב. ״אין גבול לביזיון. שיקרו ועיוותו כל אמירה שלי. כך למשל השופטת חיות טענה שכיניתי את כל הערבים ׳כלבים׳. שקר וכזב. אמרתי את המשפט הזה על ערבים בחיפה, שצריך לקרוא לכלב בשמו – גיס חמישי. אבל להם אין שום בעיה לעוות כל משפט שלי״.
פרקליטות בעד עצמה
בשלב מסוים בן ארי מוזמן לחקירות במשטרה. ״זה הליך מגוחך כל כך, כי החוקרים לא יודעים בכלל על מה הם חוקרים אותי״.
כלומר?
״מציגים לי הסרטה שאני מעלה מהעיר לוד בשנת 2018 (תשע"ח). אני עומד בצומת גני אביב ושם אני מספר על ערבים, תושבי העיר, שחוסמים את התנועה של היהודים בשעות העמוסות ביותר של היום. למה? כי העירייה הרסה להם בית אחד מתוך שלושת אלפים בתים לא חוקיים שנבנו שם.
״אני מדבר בהסרטה הזאת על הכובש הערבי בלוד, שמשתולל זה היום השלישי. אני שואל את החוקר: 'מה הערבים צועקים שם?' והוא כמובן לא יודע. אמרתי לו: 'אתה בא לחקור אותי ואתה לא יודע? הם צועקים שם בערבית: ׳לוד הערבית חופשית׳'. אמרתי לו: 'איפה הבעיה עם
זה שאני קורא להם ׳הכובש הערבי׳'? הלא הם אומרים את זה מפורשות.
״שנתיים לאחר מכן, באותו צומת בדיוק, פורעים ערבים תוקפים יהודים במסגרת מבצע ׳שומר החומות׳. חזיתי בדיוק את מה שהולך לקרות. ככה זה כמעט בכל אירוע שמופיע בכתב אישום נגדי: אני מתריע, הרשויות לא עושות כלום ובמקום זה מעמידים אותי לדין על זה שהתרעתי.
״אציין אירוע נוסף. הייתי חבר בוועדת חוץ וביטחון של הכנסת בשנת 2013-12 (תשע"ב-ג). באחד הדיונים, במסגרת הכנה למלחמה רב זירתית, עלתה סוגיית המובילים של הכלים הצה״ליים הכבדים, טנקים וכדומה. הציגו שם נתון שלפיו רוב המובילים הם ערבים. אני אמרתי שאין לי ספק שביום פקודה, כשהם יידרשו להתייצב, הם לא יגיעו. אם מדינת ישראל מנהלת מלחמה נגד האחים שלהם – הם לא יבואו להוביל לנו את הטנקים. משרד הביטחון כצפוי שלל את דבריי על הסף.
״בחודש מאי בשנת 2021 (אייר תשפ"א), במסגרת ׳שומר החומות׳, מתחיל גיוס המובילים. מתוך חמש מאות מובילים מגיעים ארבעים בלבד. 90 אחוזים לא מתייצבים. בכנות, גם על אלו שהתייצבו לא הייתי סומך. עכשיו אני שואל אותך: מיכאל בן ארי הבא שישב בוועדת חוץ וביטחון יעז להגיד דבר כזה, או שיחשוש שיעמידו אותו לדין בתואנה שהוא גזען?"
המשפט שבלט במיוחד בכתב האישום היה ההגדרה של בן ארי לערבים כ׳אומה רצחנית׳. אני שואל אותו על האמירה הזו, והוא מחייך. ״תראה, אנחנו חיים בעולם של פרוגרס, מתקדמים כביכול. בעולם הדמיוני שהשמאל יצר, כל אחד הוא פרט. אין בכלל מושג של אומה. אם אין מושג כזה איך יכולה בכלל להיות טענה שאני מכליל? הרי אין מושג כזה אומות.
״אני לא אמרתי שהם מפיצי מחלות, לא דיברתי על צבע העור שלא מוצא חן או דברים מהסוג הזה. אני אמרתי ואומר: הם אויב. זה הכל.
״אין להם באמת תשובות. הפרקליטות היא מערכת שמחליטה בעצמה את הכללים, ואז מאשימה אותך על הפרת הכללים שהם עצמם המציאו. גם חומרים שבהם אני לועג לפרקליטות, נכללו בכתב האישום נגדי״.
״משתיקים את מי שמעז להתריע מפני אסונות״. הטבח בשמחת תורה
החקירות שעבר במשטרה היו עבור בן ארי הזדמנות 'להחכים׳ את חוקריו באמונות המוסלמיות. ״הייתה חקירה שזומנתי אליה, ולדבריהם 'יש חומרים חדשים' שאני אמור להיחקר עליהם״, הוא מספר. ״מהר מאוד התחלתי להקריא לחוקרים פרקים מתוך הספר שלי וביקשתי שיכתבו את הכל. אולי יחכימו. זה כמובן לא מצא חן בעיניהם.
״אגב, מה שהכי מפחיד את בית המשפט הוא דיון על האסלאם הרצחני שיתקיים בתוך בית המשפט. כל פסוק שני שם הוא רצח, להרוג ולהיהרג. יש פסוקים שהחזון הוא לקום לתחייה, כדי להרוג עוד פעם. חדוות המוות. פרק שלם בספר שלי עוסק באומנות המוות, כמה הוא נשגב, איך אימהות מתרגשות על מות בנם הקדוש. מאוד אשמח להשמיע את כל זה בבית המשפט״.
לא מתון, חלש
בוא נדבר על חמאס. אתה מזכיר את האמנה פעמים רבות בספרך. מה אתה חושב שיקרה עכשיו, אחרי טבח שמחת תורה והכיבוש הישראלי דה פקטו ברצועה?
״האמנה של חמאס מבוססת על כך שאין שום הסדר מדיני. הדרך היחידה היא הג׳יהאד. זה מבחין בין אש״ף לחמאס. אש״ף לכאורה רוצה להשיג את הישגיו בתחכום. חמאס אומר במפורש: רק ג׳יהאד. זו הייתה משנתו של מייסד התנועה, אחמד יאסין, וממשיכיו מיישמים אותה.
״בשביל להבין את זה, חייבים לרדת לשורשי ההיסטוריה של הערבים שחיים פה בארץ ישראל. בשער השלישי בספרי אני עוסק בתנועה הלאומית הפלסטינית. האב המוליד הרוחני הוא חאג' אמין אל־חוסייני. מי שעוקף אותו בקיצוניות הוא עז א־דין אל־קסאם. הוא יצא נגד אמין אל־חוסייני, למרות שמימן אותו, על כך שמנסה לעשות דיפלומטיה. אל־קאסם קבע למעשה את הקו שלפיו הם מקדשים את המאבק המזוין.
״זו הסיבה שחמאס הולך בדרכו. לא מזכירים את אל־חוסייני אלא את אל־קאסם. אל־חוסייני נחשב כפשרן, שניסה לפעול בדיפלומטיה. הם לא מעוניינים בזה, לא מאמינים בזה, כך שכל הדיבורים על הסדרה עם פשוט קשקוש. אין שום מציאות של הסדרה מבחינתם.
״כפי שאמרתי בפתיחה – גם השקט, מה שהם קוראים ׳הודנא׳, הוא למטרות היערכות למלחמה. הם יכולים לשקר ולומר שהם מעוניינים בהסדרה, אבל מי שמעמיק בקריאת האמנה שלהם ומבין את הרקע, יודע היטב שאין שום הסדרה. הם לא מעוניינים בה ולעולם לא יסכימו לשום הסדרה. הם מקדשים את המלחמה״.
אתה מציג בספר שלך את האמונה הדתית-מוסלמית שדוגלת בג׳יהאד. מנגד, אנחנו רואים את ׳הסכמי אברהם׳ עם מדינות מוסלמיות מתונות. הווי אומר: יש מציאות של מוסלמים שאיתם אפשר להגיע לשלום?
״אין אסלאם מתון, יש אסלאם חלש. זה הסיפור מאחורי ׳הסכמי אברהם׳. סעודיה מתונים? הם רגע לפני שאיראן מחסלת אותם ולכן כאינטרס קיומי הם מתקדמים לקראת הסכמים עם מי שיגן עליהם ביום הדין.
״יש אלו שנמצאים בדרכם החוצה מהאסלאם: הדרוזים, הבהאיים. הם סיפור שונה לגמרי. אם אתה מוסלמי דתי, אתה מצווה להרוג ולהיהרג. זו תפיסת העולם. אגב, זה דומה מאוד לתפיסות הנאציות. גם על זה אני כותב בספרי, על האנטישמיות באסלאם. יש באמונה הקיצונית הזו קווים מקבילים מאוד לאידאולוגיה הנאצית״.
חלום הפוליטיקה הישן
בן ארי הוא איש מחקר. הוא חולם לכתוב את ספר ההמשך ל׳חזון ופגיון׳, ובזמן שהוא לא עסוק בהכנות למשפטו הוא עסוק בהרצאות בכל רחבי הארץ. אין לו קשר כיום למפלגה שהקים בזמנו, שבינתיים הפכה ל׳עוצמה יהודית׳ ובראשה עומד השר לביטחון לאומי איתמר בן גביר. בין השניים שורר נתק ובן ארי מתעקש לא להתייחס לנושא.
שאלתי אותו אם היצר הפוליטי עדיין קיים בו. הוא חייך. ״אני משרת ציבור כל חיי״, הוא אומר, ״אבל השמעת הקול שלי לא חייבת להיות דרך הכנסת. הספר שכתבתי, בעיניי, בעל השפעה רבה הרבה יותר מלנאום על במת הכנסת. אם הייתי בארבע השנים האחרונות בכנסת, הספר שלי לא היה בא לעולם. לא היה לי זמן לעבוד עליו. כעת אני עובד על החלק השני, ואם הייתי בכנסת בוודאי שלא הייתי יכול לעסוק בו.
״ספר ההמשך יעסוק בכל מה שאני מכנה ׳הגיס החמישי׳. אני חש חובה להביא את המציאות הזו לתושבי הארץ. את מסמכי החזון, מסמכי חיפה למשל, שבהם מפורטת תוכנית להשמדתה של מדינת ישראל, הכל בדרך חוקית. זה מסמך של ועדת המעקב של החברה הערבית. כל הדברים האלה חייבים להגיע לידיעת הציבור. לפחות שנדע מי עומד מולנו״.
אתה חש שהשפעתך היום גדולה מהתקופה שבה כיהנת כח״כ?
לשנות את התודעה של הציבור בישראל. בן ארי בריאיון ל'משפחה'
״אני לא יודע למדוד השפעה ואני לא בתחרות עם עצמי. אני עסוק בלנצל את הזמן, לעשות כמה שיותר למען עם ישראל. אני מודע לזה שיש השפעה רבה לחומרים שאני כותב, להרצאות שלי, גם בפלטפורמות דיגיטליות. אגב, לא רק בנושאים של היסטוריה, ערבים וכיוצא בזה, אלא גם פרשת שבוע. אני מעלה תכנים מדי שבוע שרוב הצופים שלהם הם יהודים שאינם דתיים.
״אין לי משכורת של ח״כ, אין נהגים ואין ׳יוקרה׳ לכאורה. אבל החיידק הפוליטי אף פעם לא היה בתוכי. רציתי להצמיח אנשים שיפעלו וישפיעו מתוך הכנסת. השתדלתי לבנות אנשים שיש להם הבנה ותפיסה נכונה של המציאות. בסופו של יום אני מרגיש שאני לוחם בקרב הכי משמעותי שניצב לפנינו כעם: הקרב על התודעה.
״אם הייתה תודעה אמיתית של מי הוא האויב שלנו, ייתכן שטבח שמחת תורה היה נמנע. אם אלופי משנה בצה"ל היו יודעים מי ניצב מולם היינו במציאות אחרת. היום אני מעניק את הספר שלי לבכירי צה״ל, ואני מקווה שכך אני משנה את תפיסת התודעה שלהם. אם אצליח, זה יהיה הניצחון שלי״.
לסיום, לאן פנינו מועדות בהקשר של המלחמה בעזה ובלבנון?
״אני לא נביא אבל יכול לומר שזו מלחמה מאוד קשה, עם קורבנות רבים וכאב עצום. עם זאת, בתוך כל הכאב העצום גילינו שהדור הזה, שחשבנו שהוא עייף ונהנתן, הוא דור של גיבורים. דור של גבורה, דור של ניצחון. וזה דבר שיהיו לו המון השלכות על העתיד. הדור הזה לא יקבל כל דבר וכל קשקוש שמנסים להאכיל אותו.
״ההתנפצות האדירה של הקונספציה כפי שהתנפצה בשמחת תורה, לא תותיר פה את אותן תמימות ואווילות שספגנו כל כך הרבה שנים. כל האשליות של ׳עזה ויריחו תחילה׳ ומדינה פלסטינית לא ייעלמו, אבל הכוח הפנימי שלהן נחלש מאוד בעקבות המלחמה הזו.
״איך תסתיים המלחמה? כל עוד היא ללא נפילת המשטר באיראן, רק לקחנו הפסקת אש. אני מקווה מאוד שנתניהו חותר לשם. זה לא בלתי אפשרי. הישג ביניים הוא מחיקת חיזבללה והכוח שלו בלבנון. לבנון היא מקום שהרבה יותר קל להשפיע בו כי חיזבללה הוא קבוצה אחת מני כמה קבוצות שיש שם, וחיזבללה השתלט על השאר משך השנים, בזכות כסף איראני ובזכות ההצלחה היחסית שלו. לבנון ארץ מאוד שסועה, ולא ששה אלי קרב. אגב, במלחמת השחרור הצהירה לבנון שהיא מצטרפת למלחמה אבל למעשה היא לא ממש הצטרפה.
״לגבי עזה, כל עוד לא יהיה טרנספר או כיבוש והתיישבות, אחיזה לא זמנית אלא אחיזה של אמירה, אנחנו הולכים להתעצמות מחודשת של חמאס. הרגנו מהם הרבה, חיסלנו הרבה תשתיות, אבל הדחף להשמיד אותנו הוא בעצם סוד הקיום של עזה. ללא הדחף הזה הם לא קיימים. אנחנו יכולים לנטרל אך ורק על ידי טרנספר שיכול להימשך זמן רב, אבל חייב להתרחש.
״אחרת לא יחזרו היישובים בעוטף עזה. אם ערביי בית חנון וחאן יונס וכו׳ יחזרו למקומם, לא יהיו יישובים. נקודה נוספת, היא כל הרעיון של פאן-אסלאמיות. בטבח שמחת תורה הרעיון הזה שהאסלאם הוא הניצחון, הוכיח את עצמו בוויכוח בתוך העולם האסלאמי. המכות הקשות שהחטפנו לחמאס ולחיזבללה מציבות סימן שאלה מאוד משמעותי לצד הזה בוויכוח הפנים אסלאמי. לכן הפלת המשטר האיראני חייב להיות המטרה הסופית. היא בהישג יד, במיוחד אם העולם הערבי מבין שאין כאן הצלה רק שלנו אלא גם שלו״.
