גבוה מעל גבוה

עולים ומתעלים | מספר שיא של בחורים יתחילו בשבוע הבא את זמן אלול: כך הסתיימה עונת הרישום לישיבות הגבוהות

אחרי ההתאוששות ממשבר הקורונה, עולם התורה רושם גידול משמעותי במספר העולים לישיבות הגדולות ובאיכות הבחורים | 'משפחה' בפרויקט מיוחד: מפת הרישום בעולם הישיבות לזמן אלול תשפ"ב | וגם: האם הקורונה גרמה לנשירה מעולם התורה?

 עשרות אלפי בחורי חמד יעשו בתחילת השבוע הבא את צעדיהם הראשונים לישיבות הגדולות שאליהן התקבלו.

הרישום לישיבות הגדולות התאפיין השנה בשני נתונים מרכזיים: הגידול במספר מסיימי שיעור ג' בישיבות הקטנות והקדמת הרישום, במרבית הישיבות הליטאיות לערב חג השבועות, ומוקדם יותר בציבור החסידי.

בקרב הישיבות הספרדיות שמרו השנה על התאריך י"ד בתמוז, שבו התקיימו מרבית המבחנים, וסיומה של עונת הרישום באופן רשמי הגיע כרגיל אחרי המבחנים לישיבות הגדולות פוניבז', חברון ותפרח – בשלהי תמוז.

עולם התורה הליטאי

בדומה למתרחש בעשור האחרון, ישיבת פוניבז' נמצאת גם השנה במקום הראשון מבחינת נתוני הרישום. 274 בחורים חדשים יתחלקו לשני שיעורים ויצטרפו ל-1,400 בחורים הישיבה.

כרגיל, רק בחורים בעלי סיכויים גבוהים במיוחד להתקבל לישיבה מגיעים למבחנים אצל רבני הישיבה שמתקיימים בסרט נע: נשיא הישיבה הגר"א כהנמן, הגרח"פ ברמן, הגר"ד מילר, הגר"ד לוי, הגרי"ש מילר והמשגיח הגר"א קלרמן.

במקום השני נמצאת גם השנה ישיבת חברון בגבעת מרדכי, שקיבלה 260 בחורים. השנה נכנסו לישיבה שני אנשי צוות חדשים.

ישיבת 'תושיה' הוותיקה שבמושב תפרח רשמה השנה גידול במספר הבחורים שהתקבלו לשיעור א'- 160 בחורים, זאת בהשוואה ל-120-100 בחורים שהתקבלו בשנים האחרונות.

ישיבת 'עטרת שלמה' בנשיאותו של הגרש"ב סורוצקין ובראשותו של הגר"ח פיינשטיין בראשון לציון המונה מעל 800 בחורים, קיבלה 140 בחורים.

ישיבת 'תורה בתפארתה' באלעד המונה אף היא כ-800 בחורים קיבלה לשנה הבאה 180 בחורים לשיעור א'.

ישיבת 'אורחות תורה' הוותיקה בבני ברק קיבלה 140 של בחורים לשיעור א', ובסך הכל לומדים בה 650 בחורים.

ישיבת 'נתיבות חכמה' (וולפסון) בירושלים המונה כ-750 בחורים קיבלה לשיעור א' 176 בחורים.

ישיבת מיר ברכפלד במודיעין עילית קיבלה לשנה הבאה 122 בחורים לשיעור א'. כיום לומדים בישיבה כ-700 בחורים.

ישיבת 'דרך חכמה' (סילבר) בשכונת הר נוף בירושלים המונה כ-300 בחורים קיבלה 48 בחורים.

ישיבת 'בית מתתיהו' בבני ברק קיבלה 120 בחורים לקראת זמן אלול, והיא תמנה 480 בחורים.

ישיבת 'אור ישראל' בפתח תקווה קיבלה 86 בחורים, בהשוואה ל-60 בחורים בעבר.

ישיבת 'בית מאיר' בראשותו של הגאון רבי צבי רוטברג קיבלה 88 צעירים חדשים לישיבה, שהתחדשה בהרחבת בית המדרש, הוספת גלריות ושיפוץ חדר האוכל.

ישיבה נוספת שהתחדשה לאחרונה במבנה חדש וגם במשגיחים חדשים היא ישיבת 'תורת זאב' בראשותו של הגר"ב סולובייצ'יק. הישיבה עברה למשכנה החדש בבית שמש וקיבלה 74 בחורים.

לישיבת 'היכל יצחק לנדא' בשכונת קריית יובל בירושלים יצטרפו 94 בחורים חדשים ל-350 בחורי הישיבה.

ישיבת 'יד אהרן' בשכונת קטמון בירושלים המונה 115 בחורים מקבלת מדי שנה 24 בחורים בלבד, אך השנה, למרות השמרנות המאפיינת אותה, 26 בחורים חדשים ייכנסו אליה. גם ישיבת הבת שלה, 'משכן אשר', קיבלה לקראת השנה הבאה 30 בחורים מתוך 110 בני הישיבה.

ישיבת 'נתיב הדעת' (קפלן) קיבלה השנה 60 בחורים שיצטרפו ל-300 בחורי הישיבה. תאומתה – 'דעת אהרן' בהר נוף, הידועה בשם 'קפלן החדשה' תזכה ב-48 בחורים לזמן אלול.

ישיבת 'קול תורה' הוותיקה בשכונת בית וגן תזכה השנה בכמעט 100 בחורים, שיצטרפו ל-450 הלומדים בה.

ישיבת 'גרודנא' באר יעקב המונה 420 בחורים קיבלה לשיעור א' 86 בחורים.

מספר זהה של בחורים חדשים התקבלו לישיבת 'רינה של תורה' בכרמיאל, הנחשבת לסניף של ישיבת 'אורחות תורה' בצפון. הבחורים הללו יצטרפו ל-350 הבחורים הלומדים בישיבה. לישיבת 'נר זרח' במושב הדרומי עוצם – הסניף של 'אורחות תורה' בדרום, המונה 190 בחורים, התקבלו 50 בחורים לשיעור א'.

ישיבת 'נחלת הלוויים' בחיפה קיבלה 60 בחורים שיצטרפו ל-250 הבחורים בישיבה. ואילו ישיבת 'נחלת הלוויים' שבעפולה, המונה 240 בחורים, תתחדש בעוד 44 בחורים – שלא נזקקו להצפין למבחן ולראיונות הקבלה שנערכו בצורה מרוכזת בירושלים ובבני ברק.

ישיבת 'שערי שמועות' במושב בית חלקיה המונה 350 בחורים קיבלה 80 בחורים, ואילו בישיבת 'מאור יצחק' (חמד) שמונה כ-300 בחורים ילמדו בשיעור א' הבא 58 בחורים.

לישיבת 'בית מדרש עליון' בבני ברק שבה לומדים 500 בחורים, ייכנסו 110 בחורים חדשים. לישיבה ישנו גם סניף של ישיבה ספרדית בשם 'נחלת דן'.

ישיבת 'קריית מלך' שבה לומדים 270 בחורים, קיבלה לזמן אלול כ-60 בחורים חדשים.

ישיבת 'מאור התלמוד' ברחובות קיבלה לקראת זמן אלול 76 בחורים.

ישיבת 'אור אלחנן' בירושלים, המונה כ-360 בחורים, קיבלה לשיעור א' 70 בחורים.

ישיבת 'שכר שכיר' הדרומית תזכה ב-60 בחורים לשיעור א' הקרוב וביחד ילמדו בישיבה כ-180 בחורים.

לישיבת 'עטרת ישראל' התקבלו לשנה הבאה 40 בחורים, וביחד תמנה הישיבה 180 תלמידים.

ישיבת ראדין בנתניה שבה לומדים כ-90 בחורים תתחדש השנה ב-30 בחורים שהתקבלו לשיעור א' ובנוסף בקיבוץ מחודש ואיכותי.

30 בחורים התקבלו לשיעור א' בישיבת 'גבעת שאול' מיסודו של המשגיח הגה"צ רבי שלמה וולבה זצ"ל.

ישיבת 'נחלת דוד' בפתח תקווה קיבלה 34 בחורים, וישיבת 'אהבת התורה' בירושלים, המונה 70 בחורים, קיבלה לשיעור א' 40 בחורים.

ישיבת 'באר התורה' (גיל) המונה כ-300 בחורים, קיבלה לקראת השנה הבאה 60 בחורים חדשים.

ישיבת באר יעקב המונה 220 בחורים קיבלה 45 בחורים, שרובם אחים של בני הישיבה או בנים של בוגרי הישיבה ואברכיה.

ישיבה נוספת שידועה בקבלת בני בוגרים ואחים היא ישיבת 'כנסת הגדולה' במודיעין עילית שבה לומדים כ-160 בחורים. לשיעור א' הקרוב התקבלו 30 בחורים.

ישיבת 'בית מדרש גבוה' בירושלים קיבלה לקראת אלול 48 בחורים חדשים. הישיבה תתחדש בהיכל חדש לבית המדרש.

בישיבת 'ברכת יצחק' באור יהודה לומדים 80 בחורים ומתוכם 20 בחורים בשיעור א' הבא.

ישיבת 'גאון יעקב' בבני ברק שבה לומדים 130 בחורים תקבל לשיעור א' הקרוב 30 צורבים צעירים חדשים. הישיבה הגדולה מן ההר בביתר עילית המונה 200 בחורים תקבל לשנה הבאה כ-60 בחורים.

לישיבתו של זקן הפוסקים מרן הגר"מ שטרנבוך בעיר בית שמש יגיעו בשנה הבאה 30 בחורים חדשים. בשנה הבאה תחל בניית קריית הישיבה בבית שמש.

ישיבת 'כנסת חזקיהו' בכפר חסידים קיבלה לשנה הבאה 42 בחורים, וביחד מונה הישיבה 130 בחורים. 20 בחורים יתקבלו לישיבת 'נחלת בנימין' במודיעין עילית.

ישיבה נוספת שחידשה השנה את פניה היא ישיבת 'חכמת שלמה' שקיבלה לשורותיה 34 בחורים לשיעור א'. הישיבה מונה כ-140 בחורים, והיא שייכת למוסדות התורה של הרב נויבירט בבית וגן.

עולם התורה הספרדי

עולם התורה לבני יהדות ספרד ממשיך לצמוח בקצב גבוה ומרשים למדי. כ-180 ישיבות גדולות פזורות ברחבי הארץ, וכ-4,000 בחורים יעלו השנה לשיעור א'.

הרב שמעון אזרזר, מבכירי הרשמים בעולם התורה הספרדי, מציין כי בשונה משנים עברו, שבהן הדגש היה על בחורים כישרוניים, כיום הבחורים המועדפים הם דווקא הבחורים השמורים והאיכותיים יותר. "מצד הבחורים, הם מעדיפים ישיבות ששמן הולך לפניהן, ויש מגמה שהולכת ומתחזקת בשנים האחרונות של העדפת בוגרי הישיבות הקטנות הספרדיות את הישיבות הגדולות הספרדיות".

הבשורה הגדולה של אלול תשפ"א היא ישיבה גדולה חדשה שנפתחה – לראשונה זה עשור מאז נפתחה הישיבה הספרדית האחרונה – בשכונת רמת שלמה בירושלים בשם 'אבני נזר', שאותה ייסד הגר"ז כהן. כראשי הישיבה יכהנו הגאון רבי אשר חמוי שכיהן קרוב לשני עשורים בישיבת 'שבות יהודה' ובישיבת 'נזר התלמוד', והגאון רבי משה הראל שאף הוא היה ר"מ בכיר בישיבת 'באר התלמוד'. המשגיח בישיבה יהיה הגאון רבי רחמים זיאת, לשעבר משגיח בישיבת 'אוהל יוסף'.

כ-300 בחורים נבחנו, מתוכם התקבלו 40 בלבד שיגובו ב-20 בחורים בגילי קיבוץ, נוסף על אברכים שיתגברו את בית המדרש.

זו השנה השלישית שהמכינה לישיבה גדולה 'דעת חכמה' בראשותו של הג"ר אליהו אזרזר פופולרית גם בסידור הבחורים בישיבות הגדולות וגם ברישום של הבחורים המתקבלים למכינה. למעלה מ-30 בחורים התקבלו למכינה.

ישיבת יסודות בראשותו של הרב ויזמן מונה 250 בחורים, ולקראת זמן אלול התקבלו אליה 64 בחורים חדשים. הישיבה המקבילה, יסודות תל אביב, מונה 330 בחורים שמתוכם ילמדו 60 בחורים בשיעור א'.

ישיבת 'מאור התורה' הירושלמית הוותיקה מונה כ-250 בחורים. 80 בחורים חדשים יתחילו את לימודיהם בישיבה בזמן אלול הקרוב.

ישיבת 'באר התלמוד' בירושלים בראשותו של הגאון רבי חנוך כהן, קיבלה 100 בחורים חדשים, מתוך 450 הלומדים בישיבה. לישיבה יש סניף בנתיבות שבו לומדים 200 בחורים והתקבלו אליו 45 בחורים. השנה נפתח סניף נוסף לישיבה בקריית גת הכולל שיעור א' המונה כ-50 בחורים נוסף על קיבוץ.

ישיבת רכסים, הישיבה הספרדית הגדולה ביותר המונה כ-600 בחורים, קיבלה לקראת השנה החדשה 100 בחורים לשיעור א'. השנה פתחה הישיבה סניף נוסף בטבריה שבו ילמדו 60 בחורים המגיעים מהקיבוץ של הישיבה ברכסים.

ישיבת 'אש התלמוד' מונה כ-350 בחורים, ולקראת השנה הבאה התקבלו 60 בחורים

ישיבת 'בית שמעיה' המונה 400 בחורים קיבלה לזמן אלול 80 בחורים. גם ישיבת 'דעת חיים' הירושלמית שבה לומדים 320 בחורים תקבל 84 בחורים חדשים.

ישיבת 'בניין אב' שנפתחה בשנה שעברה קיבלה לשורותיה 50 צעירים שיתחילו את זמן אלול בישיבה. מספר זהה של בחורים ילמדו גם בישיבת 'ברית יעקב'.

ישיבת 'פורת יוסף' בעיר העתיקה בראשותו של הגאון רבי שלום כהן נשיא מועצת החכמים קיבלה 50 בחורים חדשים. הישיבה מונה 180 תלמידים, שחלק מהם מגיע גם מארצות אמריקה הדרומית.

ישיבת 'דעת אליהו' בראשות הרב שמואל עברן במודיעין עילית מונה כ-90 בחורים. לזמן הבא התקבלו 28 בחורים, והשנה יצטרף לישיבה משגיח חדש הרב איתמר גברא.

ישיבת 'שערי תבונה' באלעד המונה כ-250 בחורים קיבלה לזמן אלול 70 בחורים, ומספר זהה של בחורים קיבלה ישיבת 'קול יעקב' הוותיקה, המונה יחד כ-300 בחורים.

70 בחורים ילמדו בזמן אלול בשיעור א' בישיבת 'דברי חיים' בבני ברק המונה 220 בחורים. 76 בחורים יצטרפו לישיבת 'ברכת אפרים' שבה לומדים בכל השיעורים 260 בחורים.

ישיבת 'באר יצחק' טלז סטון בראשותו של הגאון רבי מנשה תופיק המונה קרוב ל-300 בחורים קיבלה 90 בחורים חדשים לזמן אלול, בעוד ישיבת 'משכנות התורה' בראשות הגר"א כהן המונה כ-340 בחורים קיבלה לזמן החדש 80 בוגרי שיעור ג'.

ישיבת 'רינת התורה' הירושלמית בראשותו של הגר"ע ניסן, שבה לומדים יותר מ-200 בחורים, קיבלה לזמן אלול 50 בחורים, בדומה לישיבת 'דרכי דוד' בבית שמש המונה כ-150 בחורים.

ישיבת 'אוהל יוסף' בראשותו של הגר"צ פדידה קיבלה 70 בחורים, וגם עוברת לבניין החדש בבני ברק.

ישיבה נוספת שעוברת דירה היא ישיבת 'תורת דוד' בראשותו של הגר"ש רביבו העוברת מבאר יעקב למבנה של קבע בבני ברק. הישיבה גם תתחדש לקראת זמן אלול במשגיח הגרי"מ כהן ארזי. הישיבה מונה כ-180 בחורים וקיבלה 50 בחורים חדשים לקראת השנה הבאה.

ישיבת 'תפארת הלוי' המונה 200 בחורים קיבלה 60 בחורים לזמן אלול. ישיבת 'תורת אברהם' בראשותו של הגר"ד זאדה המונה 130 בחורים קיבלה 40 בחורים לזמן אלול.

ומה קורה בישיבות הקיבוץ?

ישיבת קיבוץ חדשה תיפתח השנה בשכונת רמות בירושלים בראשותו של הגאון רבי יצחק שילוני ותמנה כ-50 בחורים. ישיבת קיבוץ נוספת היא 'נר ישראל' באלעד שתמנה כ-130 בחורים.

הישיבות החסידיות

הישיבות הגדולות בגור מחולקות לשניים: ישיבות קיבוץ וישיבות גדולות – המשמשות לגיל הביניים, שבין הישיבות הקטנות לשתי ישיבות ה'קיבוץ'. בישיבות הגדולות יש שתי כיתות בלבד, כיוון שבישיבות הקטנות, שמתחילות בגיל 15 – אחרי מתיבתא של שנתיים, יש ארבע כיתות.

לחסידות בעלזא שש ישיבות גדולות: בירושלים, בבני ברק, באשדוד ובחיפה. בכל אחת מהישיבות הללו לומדים כ-300 בחורים. נוסף על כך, ישנה ישיבה גדולה נוספת בירושלים בשם 'ברכת אהרן' שנועדה לגילי 18 עד החתונה, שבה לומדים כ-600 בחורים, וישיבה נוספת בשם 'קדושת אהרן' שנועדה לגילים מבוגרים יותר, 30-21. הישיבה נמצאת בתוך בניין בית הכנסת ובה כ-60 בחורים.

בחסידות ויז'ניץ ישנן שלוש ישיבות גדולות: בבני ברק ובמודיעין עילית. הישיבות מורכבות ברובן הגדול מבוגרי הישיבות הקטנות של החסידות, כ-300 בחורים מידי שנתון, שאליהם מצטרפים עוד 50 בחורים מחו"ל המבקשים ללמוד ליד הרבי.

בחסידות צאנז ישנן שתי ישיבות גדולות, בחיפה ובנתניה, המקבלות באופן טבעי את בוגרי חמש הישיבות הקטנות של החסידות.

בגזרת הישיבות החסידיות בולטות לטובה ישיבות 'חיי משה', 'מאור עיניים' ו'טשעבין'. בבני ברק מובילות ישיבות טשערנוביל ובאבוב. בבית שמש פועלת ישיבת קוסוב ויז'ניץ כישיבה הגדולה היחידה.

ולא נפקד ממנו איש

סיכום השנים האחרונות של ועד הישיבות מגלה: כך השפיעה הקורונה על עולם הישיבות

בוועד הישיבות נעשתה בשבועות האחרונים פעילות סביב השעון כדי לפתוח את זמן אלול ללא תקלות, למרות הבעיות הקשות העומדות על הפרק, כולל הפעילות של מרכז 'לנחותם' לסידור בחורים שנותרו עדיין ללא ישיבה ולליוויים באופן אישי, כאשר המטרה של יו"ר ועד הישיבות הגאון רבי חיים אהרן קאופמן היא שלא יישאר ולו בחור אחד ללא ישיבה, כהוראת גדולי ישראל.

כ-11,500 בחורים יתחילו השנה את שיעור א' בישיבות הגבוהות ברחבי הארץ, שיצטרפו לכ-40 אלף בחורי הישיבות הלומדים כבר בישיבות.

הנתון הזה מרשים למדי ומלמד על עלייה של כעשרים אחוזים בהשוואה לשנים הקודמות, ובמיוחד לשנה האחרונה.

נתוני ועד הישיבות שהגיעו ל'משפחה' מגלים כי במספרם של העולים לישיבות בשנים האחרונות חלו תנודות רבות.

על פי הנתונים, בשנת תשע"ד עלו 8,500 לשיעור א', בעוד בשנה שאחריה, תשע"ה, המספר עלה ב-1,500 לכמעט 10,000 בחורים.

בתשע"ו נרשמה מגמה הפוכה: 9,800 בחורים בלבד עלו לישיבות גבוהות – 200 פחות מהשנה שקדמה לה.

בשנת תשע"ז נרשמה התאוששות, ומספרם של בוגרי שיעור ג' בישיבות הקטנות שעלו לישיבות הגדולות הגיע ל-10,400, כך שהשנה הזו פיצתה גם על השנה הקודמת.

בשנת תשע"ח נוספו 200 תלמידים לישיבות הגדולות, והנתון הזה נרשם גם בשנת תשע"ט שנסגרה עם 10,800 בחורים שעלו לשיעור א'.

אלול תש"פ היה שונה מכל השנים שקדמו לו. הקורונה גרמה לבחורי ישיבות לא מעטים לנשור מספסל הלימודים שהתקיימו במרחב הקולי במשך חודשים ארוכים, כך שנרשמה ירידה של 800 בחורים למספר של 10,000 בחורים בלבד.

ומה קרה השנה? המגמה התהפכה: 800 ה'חסרים' חזרו לעולם התורה לצד 700 בחורים נוספים. בסך הכל יתווספו לישיבות 11,500 בחורים חדשים – כלומר עלייה של עשרים אחוזים. בוועד הישיבות מעריכים ש97%-98% מהם יעלו לשיעור א', והיתר יעלו לשיעור ב'.

חשוב לציין כי בעבר רוב ככל הבחורים שקיבלו דחייה בפעם הראשונה היו בישיבות גבוהות, אולם כיום כמעט כל הבחורים שמתייצבים לצו ראשון מגיעים משיעור ג' בישיבה קטנה. הנתון הזה מוסבר בכך שרק בתלמודי התורה החסידיים מתחילים ללמוד בגיל שלוש, בעוד בת"תים הליטאיים ובספרדיים מתחילים בגיל ארבע.

ובכן, נתוני תשע"ט מגלים שמספר הבחורים שעזבו את הישיבות אחרי גיל הפטור עמד על 1,500 בחורים, בעוד בגילים הצעירים יותר המספר עמד על 2,600 בחורים.

בשנת תש"פ עזבו 1,770 אחרי גיל הפטור לעומת 3,600 לפני הגיל הזה, מה שאומר שכ-1,000 בחורים נשרו מהישיבות, אולי בעקבות משבר הקורונה.

בשלושת הרבעונים של תשפ"א עזבו 1,850 עקב פטור, ו-3,800 בגילים הצעירים יותר. אם נקזז את המספרים הללו ממספרם של הבחורים שהצטרפו לישיבות, 1,500 כאמור, נגלה שמתוך 40 אלף בחורים מדובר בפחות מאחוז, כך שהמסקנה היא שלא נוצרה כמעט נשירה מעולם התורה עקב הקורונה.